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堅定文化自信 牢牢把握文化發(fā)展自主權(quán)
時間：2023-08-18 來源：光明日報 作者：丁兆丹
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上鮮明提出“文化主體性”的重大論斷，深刻闡釋了“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大意義：“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要論述，對于我們新征程上推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化主體性，則決定著一個國家民族能否實現(xiàn)精神上的獨立自主。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，有了擔(dān)負新的文化使命的堅定與自覺。文化自主是文化自信、文化自強的基礎(chǔ)，是維護國家文化安全的必然要求。
堅持獨立自主，鞏固文化主體性。一個國家民族的獨立性，以文化的獨立性為基礎(chǔ)，獨立自主的文化賦予每個國家民族以文化自我的精神內(nèi)涵。失去了獨立自主精神，也就失去了文化主體性。獨立自主蘊含在我國五千多年文明史的深層結(jié)構(gòu)和內(nèi)在肌理中，是中華文化的精髓之一，“君子求諸己”“自勝者強”“君子以自強不息”等格言古訓(xùn)傳承至今。中華文明作為世界上唯一沒有中斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，其發(fā)展史也是一部不斷保持和鞏固文化主體性的歷史。歷史一再告訴我們，失去主體性的文化，沒有前途和未來，也不會得到真正的尊重。只有堅定對自身文化價值的認同和自信，才會造就文化繁榮興盛。
堅持守正創(chuàng)新，鞏固文化主體性。文化是人類知識智慧的積累結(jié)晶，今日文化是歷史文化之延續(xù)，是文化發(fā)展更新之結(jié)果。鞏固文化主體性，既要薪火相傳，更要勇于創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是鞏固文化主體性的內(nèi)在要求。我們黨是具有高度文化自覺的黨，黨的百年奮斗凝結(jié)著我國文化奮進的歷史。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筑牢了道路根基，打開了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。在堅持“兩個結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，是當代馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是文化主體性的最有力體現(xiàn)，是鞏固文化主體性最鮮活的當代實踐。
堅持開放包容，鞏固文化主體性。社會生生不息，文明不斷演進，文化不斷更新。文化的生命活力，正來自持續(xù)的交流互鑒。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。“各美其美、美美與共”，中華文明幾千年來傳承不息，也正是源于它是一個開放包容、兼收并蓄的活態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，不僅要有中國氣派，還要有世界眼光。我們既要做好“古為今用”，也要做好“外為中用”。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”。與此同時，我們也要加強中華文明的傳播力和影響力，促進文明互學(xué)互鑒，為人類文明發(fā)展進步注入更強動力。
“萬物得其本者生，百事得其道者成。”立足“兩個大局”，更需要我們堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定文化自信，牢牢把握好文化發(fā)展自主權(quán)，堅定走中國特色社會主義道路，鑄牢自身文化的根與魂，不斷豐富人類文明新形態(tài)，為中華民族偉大復(fù)興凝聚強大精神力量。
（作者：丁兆丹，系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
